المخطوطة زينوفون رقم
163 – (القرن الرابع عشر)
تأسس دير القديس
زينوفون في جبل آثوس في القرن الحادي عشر، وقد دُمّر وأُعيد بناؤه عدة مرات. ويضم
مجموعة من 300 مخطوطة، من بينها هذا الكتاب الطقسي الثمين، الذي كان يُستخدم حتى
وقت قريب في الليتورجيا في الدير نفسه.[1]
صلاة سيامة الشماسة [’ευχη ’επι
χειροτονιαι διακονισσης].
بعد التقدمة المقدسة،
تُفتح الأبواب، وقبل أن يبدأ الشماس الطلبة "جميع القديسين"، تُقدَّم
المرأة المراد سيامتها شماسة أمام الأسقف. وبعد أن يقول بصوت عالٍ "النعمة
الإلهية"، تنحني المرأة المراد سيامتها برأسها. ويضع يده على جبهتها، ويرسم عليها
علامة الصليب ثلاث مرات، ويصلي:
"أيها الرب القدوس القدير، من خلال ميلاد ابنك الوحيد إلهنا من عذراء بحسب الجسد، قد قدست الجنس الأنثوي. أنت تمنح ليس فقط للرجال، بل أيضًا للنساء نعمة ومجيء الروح القدس. نسألك يا رب أن تنظر إلى هذه خادمتك وتكرسها لمهمة شماسيتك [της διακονιας]، وأن تفيض عليها العطاء الغني والوفير من روحك القدوس. احفظها لكي تؤدي دائمًا خدمتها [λειτουργια] بإيمان مستقيم وسلوك لا لوم فيه، بحسب ما يرضيك. لأن لك وحدك المجد والكرامة."
بعد "آمين"،
يبدأ أحد الشمامسة هذه الصلاة: "لنطلب من الرب بسلام. من أجل السلام من فوق،
لنصلِّ إلى الرب. من أجل السلام في العالم كله. من أجل رئيس أساقفتنا، من أجل
خدمته الكهنوتية، مكافأته، صبره، سلامه وخلاصه وعمل يديه، لنصلِّ إلى الرب. من أجل
فلانة [اسم المرأة] التي ستنال الشماسية ومن أجل خلاصها. لكي يمنحها الله المحب
للبشر شماسية طاهرة وبلا عيب، لنصلِّ إلى الرب. من أجل إمبراطورنا التقي المحمي من
الله، إلخ، إلخ."
وبينما يرفع الشماس
هذه الطلبات، يواصل رئيس الأساقفة، وهو لا يزال واضعًا يده على رأس المرشحة
للسيامة، الصلاة كما يلي:
"أيها الرب السيد، أنت لا ترفض النساء اللواتي يكرسن أنفسهن لك واللواتي يرغبن بطريقة لائقة أن يخدمن بيتك المقدس، بل تقبلهم في رتبة خدامك [λειτουργων]. امنح عطية روحك القدوس أيضًا لهذه الخادمة التي تريد أن تكرس نفسها لك، وأكمل فيها نعمة الشماسية [διακονιας]، كما منحت لفيبي نعمة شماسيتك [διακονιας]، التي دعوتها إلى عمل الخدمة [λειτουργιας]. أعطها يا رب أن تثبت بلا لوم في هيكلك المقدس، وأن تحرص على سلوكها، خاصة في الحشمة والاعتدال. واجعل خادمتك كاملة، حتى إذا وقفت أمام كرسي دينونة مسيحك، تنال ثمرة سلوكها الفاضل، برحمة وإنسانية ابنك الوحيد."
بعد "آمين"،
يضع الأسقف وشاح الشماسية [το διακονικον ‘ωραριον] حول عنقها، تحت حجابها، ويصف طرفي الوشاح نحو الأمام.
وعندما تشترك الجديدة
في جسد الرب المقدس ودمه الكريم، يسلمها رئيس الأساقفة الكأس. فتقبله وتضعه على
المائدة المقدسة.
المرجع
1. St. Xenophon
monastry ms 163; Dmitrievskij, Opisanie, vol. 2, p. 361.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق