مقال لـ Chad Owen Brand مترجم عن:
Ted
Cabal, Chad Owen Brand, E. Ray Clendenen, Paul Copan, J.P. Moreland and Doug
Powell, The Apologetics Study Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger
Faith (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2007). 1763.
في بعض الأحيان تُروى قصص لوصف الفداء، عن أنه صدر حكم على شخص ما
لارتكابه جريمة ما، وفجأة يتقدم شخص آخر ويقول: "سوف أتحمل العقوبة
عنه". معظم هذه القصص لا تستند إلى الواقع. لكن العهد الجديد يعلمنا أن يسوع،
بموته، أخذ على نفسه عقاب خطيتنا.
يعلمنا
الكتاب المقدس أن البشرية جمعاء ملوثة وفاسدة بالخطية، وذلك بسبب خطية أبينا آدم
(رومية 5: 12-21) ولأننا نحن أنفسنا جميعنا خطاة (أفسس 2: 1-3). الله، باعتباره
الديان العادل، لا يستطيع ولن يتجاهل الخطية ببساطة، لأن الخطية تنتهك طبيعته
وتجلب الدمار إلى العالم الكامل الذي خلقه. سيكون الله ظالمًا إذا قال ببساطة:
"هؤلاء أطفال يفعلون ما يحلو لهم"! وبدلًا من ذلك، يجب معاقبة الخطية،
وبما أننا جميعًا قد انتهكنا شريعة الله، فإننا نستحق بحق العقاب الكامل. ومع ذلك،
فمن المدهش أن يسوع جاء ليأخذ عقابنا على نفسه.
يتحدث
العهد الجديد عن موت يسوع الذي قدم الغفران بثلاث طرق على الأقل.
أولاً،
كان موت يسوع ذبيحة عن خطايانا. يتمم المسيح نظام الذبائح في العهد القديم بكونه
رئيس كهنة وذبيحة (عب 5-10). وفي يوم الكفارة، تُذبح الحيوانات أمام المذبح ويُرش
الدم على تابوت العهد في قدس الأقداس. وتحت هذا التابوت كانت هناك ألواح حجرية
مكتوب عليها الوصايا العشر. فعندما نظر الله من السماء رأى الناموس، ولكن عندما رش
دم الذبيحة، تمت تغطية الناموس – كتذكير بخطيئة الشعب. وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة
للخطية (عب 9: 22).
ثانياً،
يتحدث العهد الجديد عن موت المسيح باعتباره "كفارة" عن خطايانا (رومية
3: 21-26). تحمل هذه الكلمة، hilasmos،
معنى "تقدمة تُرضي غضب الله تجاه الخطية"، ومع ذلك فمن اللافت للنظر أن
الله نفسه يقدم هذه التقدمة. لأنه "لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ
خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ" (2 كو
5: 21).
ثالثًا،
وفيما يتعلق بكلتا النقطتين اللتين سبق ذكرهما، يتحدث الكتاب المقدس عن موت المسيح
كبديل. لم يأت يسوع ليُخدَم، بل ليِخدِم و"ليبذل نفسه فدية عن كثيرين"
(مر10: 45). "لقد بذل يسوع نفسه لأجل خطايانا لكي ينقذنا من هذا الدهر الحاضر
الشرير" (غل 1: 4). تحققت نبوءات إشعياء عن العبد المتألم القادم في موت
يسوع، الذي "طعن بسبب معاصينا، مسحوقًا بسبب آثامنا... والرب عاقبه على إثم
جميعنا" (أش 53: 5-6). ). لقد مات بدل موتنا.
بالإيمان،
والإيمان وحده، ننال الغفران الذي يقدمه لنا المسيح من خلال موته المؤلم. والنتيجة؟
هي الحياة الأبدية (أفسس 2: 3-10).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق