مقال
لـ Douglas K. Blount عن
كتاب:
Ted Cabal, Chad Owen Brand, E. Ray
Clendenen, Paul Copan, J.P. Moreland and Doug Powell, The Apologetics Study
Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith (Nashville, TN: Holman
Bible Publishers, 2007). 1459.
مثل
اليهود والمسلمين، فالمسيحيون موحدون. بمعنى آخر، يؤمنون بوجود إله واحد على وجه
التحديد. ولكن على عكس الموحدين الآخرين، يعتقد المسيحيون أيضًا أنه على الرغم من
وجود إله واحد فقط، فهو ثلاثة أقانيم – الآب والابن والروح القدس. إن الاعتقاد بأن
الله الواحد والوحيد موجود إلى الأبد في ثلاثة أقانيم يُعرف بعقيدة الثالوث. وتلعب
هذه العقيدة دورًا مهمًا في الإيمان المسيحي. في الواقع، فإن عقيدة التجسد – التي
تقول أن يسوع بصفته الله أصبح إنسانًا، وبالتالي فهو إله كامل وإنسان كامل – تفترض
ذلك. هذه العقيدة الأخيرة تكمن في قلب الإيمان المسيحي.
ولكن
في ظاهرها، قد تبدو عقيدة الثالوث وكأنها متناقضة. قد يبدو من المستحيل أن يكون
الله واحدًا وثلاثة. والواقع أن السخافة الواضحة لهذا المبدأ أدت إلى خطأين كبيرين
على الأقل، كل منهما يرفع من شأن أحد ادعاءات العقيدة على حساب الآخر. فمن ناحية
يؤكد البعض على وحدانية الله على حساب ثلاثيته، ويزعمون أن هناك إلهًا واحدًا فقط.
أولئك الذين يصفون الله بهذه الطريقة عادة ما يقولون إن الشخص الإلهي الواحد يظهر
في أشكال أو أقنعة مختلفة، أحيانًا كآب، وأحيانًا أخرى كإبن، وأحيانًا أخرى كروح.
وبما أن هذا الرأي يقول أن الشخص الإلهي الواحد يغير شكل ظهوره، فهذا يسمى
الشكلية. ومن ناحية أخرى، يؤكد البعض على ثلاثية الله على حساب وحدانيته، زاعمين
أن كل واحد من الأقانيم الإلهية الثلاثة هو إله متميز. وهذا الرأي الذي يقول بوجود
ثلاثة آلهة يسمى التثليث.
لكن
الشكلية modalism والتثليثية tritheism تتعارضان مع الكتاب
المقدس، الذي يقدم الله كواحد وثلاثة. يوجد إله واحد فقط (تث 6: 4)، ولكن هذا
الإله هو ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح (متى 3: 16-17؛ مر 1: 9-11؛ لو 3:
21-22). لا شك أنه من الصعب (أو ربما من المستحيل) بالنسبة لنا أن نفهم كيف أن
الله واحد وثلاثة. لكن كون شيئًا ما صعبًا (أو حتى مستحيلًا) على البشر فهمه لا
يجعله تناقضًا.
يتضمن
التناقض القول بأن شيئًا ما صحيح وخاطئ في نفس الوقت وبنفس الطريقة. لذلك، على
سبيل المثال، الشخص الذي يقول إن نابليون خسر معركة واترلو وأن نابليون لم يخسر
معركة واترلو يناقض نفسه. ومن المستحيل منطقيًا أن يخسر نابليون تلك المعركة ولا
يخسرها. ادعائه متناقض.
الآن،
إذا قال المسيحيون أن (1أ) يوجد إله واحد على وجه التحديد، وأنه (1ب) ليس هناك إله
واحد، فإنهم يناقضون أنفسهم. كذلك إذا قالوا أيضًا أن (2أ) يوجد ثلاثة أقانيم
إلهية، وأنه (2ب) لا يوجد ثلاثة أقانيم إلهية، فإنهم أيضًا يناقضون أنفسهم. لكن
المسيحيين لا يؤكدون كلا من 1أ و1ب. كما أنهم لا يؤكدون كلا من 2 أ و 2 ب. بل
يؤكدون 1أ و2أ. وهذا لن يكون متناقضًا إلا إذا كان 1أ يستلزم 2ب أو 2أ يستلزم 1ب.
ولتوضيح
الأمر بشكل مختلف، عندما يقول المسيحيون أن الله واحد وثلاثة، فإنهم لا يقولون إنه
واحد بنفس الطريقة التي يكون بها ثلاثة. لذلك، على سبيل المثال، لا يقولون إن (1أ)
يوجد إله واحد، و(1ج) يوجد ثلاثة آلهة. كما أنهم لا يقولون أن (2أ) يوجد ثلاثة
أقانيم إلهية، وأن (2ج) لا يوجد سوى شخص إلهي واحد.
وبما
أن 1ج تستلزم 1ب، فإن تأكيدها و1أ سيكون متناقضًا. وبما أن 2ج تستلزم 2ب، فإن
تأكيدها و2أ سيكون متناقضًا أيضًا. ولكن، في واقع الأمر، ينفي المسيحيون كلا من 1ج
و 2ج. بتأكيد 1أ و 2أ، يؤكد المسيحيون أن الله واحد من ناحية، وهو ثلاثة من ناحية
أخرى. وهم بذلك لا يناقضون أنفسهم.
لذلك
فإن الذين يعتقدون أن عقيدة الثالوث متناقضة يسيئون فهم إما طبيعة التناقض أو
العقيدة نفسها. وربما يخلطون بين التناقض والمفارقة، معتبرين أن عدم قدرتنا على
فهم مدى صحة العقيدة يعني أنها خاطئة. لكن عدم قدرتنا على فهم كيف أن الله واحد
وثلاثة يخبرنا عن أنفسنا أكثر بكثير مما يخبرنا عن الله. يقدم الكتاب المقدس الله
كواحد وثلاثة؛ ويكفينا أن نعرف أنه كذلك، بغض النظر عما إذا كنا نفهم كيف يحدث ذلك
أم لا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق