بين
إسرائيل والكنيسة[1]
قطع
الله وعدًا لإبراهيم بأن نسلًا أو أمة حقيقيّة ستخرج من صلبه، بعدد نجوم السماء
ورمل البحر، وستمتلك هذه الأمة أرض كنعان الحقيقيّة كميراث. وقد تحقّق هذا الوعد
من خلال إسحق. عندما أحضر موسى بني إسرائيل إلى حدود كنعان، خاطبهم على هذا النحو:
"اَلرَّبُّ إِلهُكُمْ قَدْ كَثَّرَكُمْ. وَهُوَذَا أَنْتُمُ الْيَوْمَ
كَنُجُومِ السَّمَاءِ فِي الْكَثْرَةِ" (تثنية 1: 10). وبالانتقال إلى نحميا
9: 23-25، نقرأ:
"وَأَكْثَرْتَ بَنِيهِمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأَتَيْتَ بِهِمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي قُلْتَ لآبَائِهِمْ أَنْ يَدْخُلُوا وَيَرِثُوهَا. 24 فَدَخَلَ الْبَنُونَ وَوَرِثُوا الأَرْضَ، وَأَخْضَعْتَ لَهُمْ سُكَّانَ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ، وَدَفَعْتَهُمْ لِيَدِهِمْ مَعَ مُلُوكِهِمْ وَشُعُوبِ الأَرْضِ لِيَعْمَلُوا بِهِمْ حَسَبَ إِرَادَتِهِمْ. 25 وَأَخَذُوا مُدُنًا حَصِينَةً وَأَرْضًا سَمِينَةً، وَوَرِثُوا بُيُوتًا مَلآنَةً كُلَّ خَيْرٍ، وَآبَارًا مَحْفُورَةً وَكُرُومًا وَزَيْتُونًا وَأَشْجَارًا مُثْمِرَةً بِكَثْرَةٍ، فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا وَسَمِنُوا وَتَلَذَّذُوا بِخَيْرِكَ الْعَظِيمِ".
من
هذه الآيات نرى بوضوح أنّ الوعود التي قطعها الله لإبراهيم بشأن النسل الحرفيّ قد
تحقّقت بالفعل في إسرائيل حسب الجسد. الآن قال الله لهذه الأمة: "وَإِنْ
سَمِعْتَ سَمْعًا لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَلَ بِجَمِيعِ
وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، يَجْعَلُكَ الرَّبُّ إِلهُكَ
مُسْتَعْلِيًا عَلَى جَمِيعِ قَبَائِلِ الأَرْضِ" (تث 28: 1). ومرة أُخرى:
"وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً"
(خر 19: 6). وفي عدد من الأماكن، قيل لنا إن الله أراد أن تكون هذه الأمة،
إسرائيل، شعبًا طاهرًا مقدسًا، منفصلًا ومتميزًا عن كل الأمم الأخرى على الأرض.
وفي كثير من النواحي، كانت هذه الأمة نموذجًا لكنيسة العهد الجديد.
1.
كان جيلاً مُختاراً، أُمّة منفصلة ومُقدَّسة للرب. هذا هو بالضبط ما هي عليه كنيسة
العهد الجديد. في 1 بطرس 2: 9-10، تم وصفها على هذا النحو:
"وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ. الَّذِينَ قَبْلًا لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ".
2.
لقد تم استدعاؤهم وفصلهم عن جميع الأمم الأخرى كشعب مميز وحصري للرب. وهذا ينطبق
على كنيسة الله في العهد الجديد. إن الأمر من الله القدير للكنيسة هو،
"اعتزلوا". إنها كنيسة منفصلة ومميزة وحصرية، منفصلة عن الخطيئة والخطاة
وعن جميع الديانات البشرية والزائفة على الأرض. إنها الكنيسة الإلهية.
3.
الولادة الطبيعية تشكل الشخص عضواً في إسرائيل. أي أن الطفل الذي يولد في عائلة
إسرائيلية كمواطن لأمة إسرائيل. وفي التدبير الحالي، الطريقة الوحيدة لكي تصبح
عضوًا في كنيسة العهد الجديد هي أن تولد فيها: "وَلِصِهْيَوْنَ يُقَالُ:
«هذَا الإِنْسَانُ، وَهذَا الإِنْسَانُ وُلِدَ فِيهَا، وَهِيَ الْعَلِيُّ
يُثَبِّتُهَا». 6 الرَّبُّ يَعُدُّ فِي كِتَابَةِ الشُّعُوبِ: «أَنَّ هذَا وُلِدَ
هُنَاكَ»" (مز 87: 5-6). وكما أن الولادة الطبيعية شكَّلت الشعب أعضاء في
الكنيسة اليهوديّة تحت الناموس، فإنَّ الولادة الروحيّة، أو التجديد، يُشكِّلنا
أعضاء في كنيسة الله في العهد الجديد.
4.
سُميت إسرائيل الحرفية بيت موسى. في عبرانيين 3: 2 قيل: "كان موسى أمينًا في
كل بيته". في أعمال الرسل 7: 38 يشير استفانوس إلى الأمة الإسرائيليّة تحت
قيادة موسى باعتبارها "الكنيسة في البرية". بالمعنى الدقيق للكلمة، تمّ
تنظيم هذه الكنيسة من قِبَل موسى. ولكن الله قال لموسى: "نبياً يُقيم لكم
الرب إلهك" و"له تسمعون في كل ما يقوله لكم" (أعمال 3: 22). وهذا يُشير
بوضوح إلى المسيح مؤسِّس كنيسة العهد الجديد وبانيها. "المسيح كابن على بيته
وبيته نحن" (عبرانيين 3: 6). وهذا يوضِّح العلاقة النموذجيّة والعكسية
لإسرائيل تحت الناموس وإسرائيل الروحيّة تحت الإنجيل وكنائس العهد القديم والعهد
الجديد.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق